上一篇幅我們西安標(biāo)識標(biāo)牌制作公司為大家講解了為何要將文化元素融入進(jìn)標(biāo)識系統(tǒng)之中，今天我們來講講如何提煉文化元素。在旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)規(guī)范化建設(shè)的基礎(chǔ)上，依據(jù)景區(qū)定位遴選主題文化，提煉所確定主題的文化符號，結(jié)合就地選擇的適宜材料的特質(zhì)，設(shè)計符合功能、融于環(huán)境、個性獨特的標(biāo)識系統(tǒng)。
1、文化主題的確認(rèn)
文化是靈魂，影響著景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的個性化設(shè)計和建設(shè)。第一步就是要研究景區(qū)所賦存的特色文化，從中甄選出獨特的文化主題，并在景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的建設(shè)中予以彰顯。
2、文化符號的提煉及運用根據(jù)主題文化，從山川地貌、建筑構(gòu)筑、生物形態(tài)、人文風(fēng)俗、工巧技藝等方面進(jìn)行挖掘并提煉，將具體事物、事件、場景和抽象的精神、理念等通過特殊的圖形表達(dá)出來，形成其獨特的文化符號。這些文化符號往往既是主題文化的特色元素，也直接影響或支配著景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計，如造型、飾紋、色彩、字體等。
A、山川地貌
包括名山大川、獨特地貌等。主要偏向于對其大的“形”和“勢”的提取，最后的符號以抽象簡潔為主。另外也會考慮其色彩的利用。如提取重要山脈的輪廓，作為標(biāo)識系統(tǒng)紋飾及形象符號，既是一種地域的表明，又是一種自然信仰和崇拜的體現(xiàn)。
B、建筑構(gòu)筑
包括當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ�、橋梁、雕塑小品等。主要偏向于利用其單體整體或者特色局部的形體、結(jié)構(gòu)、色彩等，通過分解、提煉、重構(gòu)等藝術(shù)手法，把握和展現(xiàn)其最本質(zhì)的特色。如提取徽派建筑的馬頭墻和屋頂樣式作為標(biāo)識系統(tǒng)造型的主要構(gòu)成，形成徽派風(fēng)格的標(biāo)識系統(tǒng)。
C、生物形態(tài)
包括當(dāng)?shù)靥厣闹参�、動物及其他生物。主要偏向于對生物形態(tài)的簡化和衍變。動物形態(tài)的挑選往往還會考慮其最有特色、最具代表的形態(tài)動作。比如袋鼠跳躍瞬間騰空的動態(tài)形態(tài)。
D、人文風(fēng)俗
包括服飾、婚俗、游藝、禮儀、傳說等，主要偏向于對人文風(fēng)俗的深刻領(lǐng)悟和圖形化視覺再現(xiàn)，表達(dá)場景氛圍和情感精神。
E、工巧藝術(shù)
包括皮影、剪紙、蠟染、竹編、根雕等工藝物品、符號圖形及其采用的技藝。主要偏向于符號圖形的直接利用或再加工利用，挖掘工藝物品精髓元素并圖形化呈現(xiàn)，以及利用傳統(tǒng)技藝手法進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)。
3、建造材質(zhì)的選用
景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)建造的材料要與本景區(qū)的文化定位和環(huán)境相吻合。就地材料一方面本身就帶有地域?qū)傩�，是地域個性的活標(biāo)簽。另一方面，很多就地材料具有濃郁的文化內(nèi)涵和美好寓意，因此就地取材是****的選擇�？梢越柚偷夭牧系奈幕瘜傩院筒馁|(zhì)肌理的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，來傳達(dá)地方文化特質(zhì)，并能很好地融于場地空間。
總而言之，標(biāo)識標(biāo)牌的設(shè)計不是簡單的起到指向警示的作用，而是要在其上賦予文化內(nèi)涵，讓標(biāo)識更加的豐富，使我們西安標(biāo)識標(biāo)牌制作公司的產(chǎn)品更加的物有所值。
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